quinta-feira, 25 de fevereiro de 2010

Sazen

Arranje um cantinho sossegado e uma almofada gostosa. Acenda um incenso.


Sente-se com as costas bem eretas.

Coloque as mãos sobre os joelhos, com as palmas para cima e balance o corpo lentamente da esquerda para a direita, de movimentos maiores a movimentos menores, como um pêndulo, até encontrar o centro de equilíbrio do corpo.

Pare aí.

Inspire profundamente e solte o ar lenta e completamente pela boca.

Relaxe os ombros.

Inspire novamente e solte o ar pela boca. Então cerre os lábios, coloque a ponta da língua no céu da boca e respire pelas narinas.

Mantenha os olhos entreabertos, apenas pousados a sua frente.

Ouça todos os sons.

Sinta todas as fragrâncias.

Perceba o ar, a temperatura em sua pele.

Você está pensando? Ou não está pensando?

Verifique sua postura. Costas eretas. Cabeça como se um fio puxasse para o céu. Pernas firmes pela força da gravidade.

Não julgue. Nem certo nem errado, nem bonito nem feio.

Seja. Apenas sente.

Intersendo com tudo que existe.



Que bom estar vivo.



Este instante aqui e agora é o céu e a terra.

Isso é tudo. Tudo é nada.


Monja Coen


(Fonte: http://pensandozen.blogspot.com/)

terça-feira, 23 de fevereiro de 2010

O Zen Peacemakers e Sensei Paco


Escrevi para o blog Zen Vale dos Sinos um depoimento sobre o Seshin de Paranirvana de Buda no Vila Zen.
Eu o reproduzo aqui.

BREVE DEPOIMENTO SOBRE O SESHIN DE PARANIRVANA DE BUDA COM A PRESENÇA AUSPICIOSA DE MONGES DA ORDEM ZEN PEACEMAKERS




Monja Kokai me pediu que registrasse neste blog algo da experiência vivida com a presença do Sensei Paco Lugoviña e de seu aluno Daiken Nelson, do Zen Peacemakers, no Seshin de Paranirvana de Buda na Vila Zen, em Viamão, RS, no Carnaval. Eu sabia da existência do Zen Peacemakers antes desse encontro, mas não estava atenta a ela. Felizmente, isso mudou.

Não é fácil, se não impossível, descrever a intensidade daqueles dois dias em que eles estiveram entre nós. Ovídio Waldemar, representante do Zen Peacemakers no Brasil e associado do Via Zen, nos propiciou esta oportunidade de convivermos dois dias com Sensei Paco e Daiken Nelson, e por isso sou extremamente grata.

A primeira surpresa do encontro foi saber que o Zen Peacemakers tem o objetivo de inovar criativamente o Zen, adaptando-o à cultura ocidental. É uma ordem Zen própria, criada pelo mestre Zen Roshi Bernie Glassman em 1995. Como acredito que o crescimento do Zen no Brasil depende de sua adaptação à cultura ocidental – brasileira, latino-americana –, foi com grande interesse que acompanhei a exposição de Sensei Paco. Bernie Glassman foi aluno de Maezumi Roshi, também professor de Monja Coen em Los Angeles (maiores detalhes sobre a fundação e atividades do Zen Peacemakers podem ser encontradas nos sites do Via Zen http://www.viazen.org.br/si/site , Zen do Brasil http://www.zendobrasil.org.br/si/site, Monja Coen http://www.monjacoen.com.br/ , além do site oficial  da entidade http://www.zenpeacemakers.org/).

Na ordem Zen Peacemarkes, os valores budistas são traduzidos em linguagem da cultura ocidental. Assim os “três tesouros” podem ser expressos por Unidade (a natureza desperta de todos os seres), Diversidade (o oceano de sabedoria e compaixão) e Harmonia (a interdependência de tudo que existe). A sanga se compromete com três máximas: (1) não saber (mente de principiante; abandonar idéias fixas sobre eu mesma e o universo); (2) testemunhar a alegria e o sofrimento do mundo (agir depois de compreender profundamente); (3) agir amorosamente (agir sempre construtivamente). Tudo isso se manifesta através do esforço dedicado de indivíduos e grupos que expressam a interconexão e a unidade da vida nos mosteiros, no trabalho, nas famílias e na comunidade. Sensei Paco, ao relatar e explicar como funcionam os retiros de rua e os em Auschwitz, mostrou como estes preceitos estão presentes em cada atitude. Tudo tem razão se ser. Foi emocionante!

Como disse Sensei Paco, o Zen Peacemakers permitiu que ele desse a sua atuação social uma dimensão espiritual. Agir socialmente - ativismo social - se tornou sua prática zen. Ele encontrou o caminho no chamado budismo engajado. Assim como a ordem de Thich Naht Hanh – Ordem do Interser – busca enraizar-se no mundo e na vida de todos, aproximar-se do sofrimento de todos os que necessitam e oferecer-lhes ajuda e cura, a Ordem do Zen Peacemakers compreende o caminho de Buda como uma maneira de desenvolver a generosidade e a compaixão por meio do trabalho social junto à comunidade.

A segunda surpresa do encontro foi a extroversão de Sensei Paco, sua disponibilidade e vigor, apesar de seus 70 e poucos anos. Ele é o exemplo vivo da filosofia Zen Peacemakers: Unidade, Diversidade e Harmonia. Em sua prática não há exclusão. Na verdade, ele vive o Zen, e sem dispensar o bom humor e a diversão. Fizemos sazen, aprendemos sobre os retiros de rua e em Auschwitz e sobre as inúmeras atividades e práticas do Zen Peacemakers, e com isso pudemos também nos conhecer melhor. E tudo foi muito divertido.

Eu sinceramente acredito que o Zen, para crescer no Brasil, deve incorporar essa atitude diante da vida e da prática. Usar o “nariz de palhaço”, de que nos falou Sensei Paco. O bom humor, a alegria, o contato físico fazem parte de nossa alma latino-americana. O verdadeiro Zen não é sinônimo de sisudez e frieza, que, aliás, não fazem parte de nossa cultura. Iniciávamos a prática com o silêncio do sazen e depois seguíamos com a fala dele ou de Daiken, com exposições vivas e extrovertidas.

Saí do retiro extremamente sensibilizada pelo trabalho que o Zen Peacemakers desenvolvem em Nova Iorque e que Ovídio Waldemar coordena em Viamão e em Porto Alegre. Entendi o esforço de Ovídio em nos propiciar essa rica vivência em nosso Seshin como a sinalização de uma opção real e intensa para o Via Zen e para o Zen Vale dos Sinos.

Como disse Sensei Paco, a ordem Zen Peacemakers se preocupa em propiciar causas e condições para mudar a vida das pessoas que sofrem e que necessitam de ajuda. Para realizar isso, devemos corrigir nossos desequilíbrios. Essa máxima me tocou profundamente – Como corrigir meus desequilíbrios? Creio que essa indagação vale para todos nós, pessoalmente, e para as comunidades das duas sangas envolvidas (que, na verdade, são uma só).

Gasshô,

Eduarda Kobun

sexta-feira, 19 de fevereiro de 2010

A verdadeira felicidade

"O Buda continuou dizendo: "A verdadeira felicidade pode ser realizada nesta mesma vida, especialmente quando você observar o seguinte:
1. Promover relações com pessoas virtuosas e evitar o caminho da degradação.
2. Viver em um ambiente favorável à prática espiritual e ao bom caráter.
3. Promover oportunidades de aprender mais sobre o Dharma, os preceitos e as trocas que levem a um maior aprofundamento.
4. Aproveitar o tempo para cuidar dos pais, cônjuge e das crianças.
5. Dedicar tempo, recursos e felicidade para os outros.
6. Estimular oportunidades de cultivar virtudes. Evitar álcool e jogos.
7. Cultivar a humildade, a gratidão e a simplicidade.
8. Buscar oportunidades para estar perto da sanga a fim de estudar o Caminho.
9. Viver uma vida baseada nas Quatro Nobres Verdades.
10. Aprender a meditar a fim de pacificar preocupações e ansiedades.""
(Velho Caminho, Nuvens Brancas - Seguindo as pegadas de Buda, Tchich Hhat Hanh, Bodigaya)

sexta-feira, 12 de fevereiro de 2010

I wanna fly - Zen




TAYATA OM GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SOHA…
TAYATA OM GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SOHA…
TAYATA OM GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SOHA…
TAYATA OM GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SOHA…

It’s time for peace on Earth
I dreamed of rain on my hands
I walk my way every day
It’s so beautiful to smile with you
It’s time to go,
It’s time to hear the rain, yeah
You can do that
A new way comes to us
Only if you want you can ignore it

TAYATA OM GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SOHA

I wanna fly
I wanna dream
To cross like a star all the universe
I wanna live
I wanna feel
Feel it deep inside every night
I wanna fly
I wanna dream
To cross like a star all the universe
I wanna live
I wanna feel
Feel it deep inside every night

TAYATA OM GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SOHA…
http://letras.terra.com.br/monjes-budistas/1077131

segunda-feira, 8 de fevereiro de 2010

RETIRO DE PARINIRVANA DE BUDA

Retiro de sete dias no Via Zen de Porto Alegre: dias 13-20/02/10. O sesshin terá como convidado Sensei Genkoji (Paco Lugoviña) de Nova Iorque, diretor dos Zen Peacemakers. Mais infos na página do Via Zen. Contatos: (51)3381-5539 ou viazenrs@gmail.com

Não-eu

"Minha aura é mistério de vida. Eu me ultrapasso abdicando de mim e então sou o mundo: sigo a voz do mundo, eu mesma de súbito com voz única" (Clarice Lispector, Água Viva). 

sábado, 6 de fevereiro de 2010

Como está a sua mente neste momento?

"A verdadeira meditação é o correto sentar da mente: independentemente da condição ou da situação, como está a sua mente neste exato momento? É isso que faz a sua vida. Se a sua mente estiver clara, o universo inteiro assim estará. Se a sua mente não estiver clara,  então o universo todo não estará claro. Esse é um ponto crucial.  Portanto, meditar com determinação é importante.  Ter a prática de sentar-se para meditar é muito, muito importante. Mas, acima de tudo, o mais importante é romper com o apego ao pensamento, retorrnando a sua mente-antes-do-pensamento. `O que sou eu? Simplesmente não sei...` Será que você consegue fazer isso em todas as condições e situações, tanto sentada na almofada como fora dela? Se puder fazer isso enquanto dirige, estará praticando meditação-dirigindo. Se puder fazer enquanto está comendo, então será meditação-comendo. Se conseguir fazer enquanto limpa a casa, será meditação-trabalhando" (Zen Seung Sahn, A bússola do Zen, Bodigaya).

 

quinta-feira, 4 de fevereiro de 2010

As coisas




[...] As coisas não têm nome nem personalidade:
Existem, e o céu é grande a terra larga,
E o nosso coração do tamanho de um punho fechado...
[...]
(Fernando Pessoa)

quarta-feira, 3 de fevereiro de 2010

Verão em Ushuaia - lupinos multicoloridos





Eu não tenho filosofia: tenho sentidos...
Se falo da Natureza não é porque saiba o que ela é,
Mas porque a amo, e amo-a por isso,
Porque quem ama nunca sabe o que ama
Nem sabe por que ama, nem o que é amar...

Amar é a eterna inocência,
E a única inocência não pensar...
(Fernando Pessoa, Ficções de interlúdio/1)

segunda-feira, 1 de fevereiro de 2010

O corpo de Buda

"O céu e a terra são o corpo de Buda, manifestando-se por meio da forma e da voz das coisas. [...] Buda, na realidade, não tem nome nem forma. Justamente para isso vivem todas as coisas, das árvores a um fio de grama, de uma telha a uma pedrinha. Cada coisa nesta Terra e no Universo é a manifestação do corpo e da voz de Buda" (Shundo Aoyama Rôshi, Para uma pessoa bonita, Palas Athenas).

Mente de principiante

"Há muitas possibilidades na mente do principiante, mas poucas na do perito" (Suzuki, Shunryu).